원 교 이 광 사 선생이나, 송 촌 지 석영, 경 평 군 이 세 보 등 많은 문인과 학자들이 유 배
신지도 소나무
전남 완 도 군 신지 도는 그동안 명사십리해수욕장에 가려져 원 교 이 광 사 선생이나, 송 촌 지 석영, 경 평 군 이 세 보 등 많은 문인과 학자들이 유 배와 생활한 곳이나 외부에 크게 알려지지 않았다.
신지 면 금 곡 마을에는 원 교 이 광 사 선생이 신지도 유 배 시절 심지(心志)를 굳게 하기 위해 심었다는 수 백 년 된 낙 낙 장 송(落落長松) 한 그루가 마을 입구를 지키고 있다. 1755년 3월 의 금 부. 영조는 나 주 벽서 사건에 관련된 죄인들을 친히 국문하고 있었다.
백 부(伯父) 이 진 유(李眞儒)와 연 좌 되어 의 금 부에 끌려온 이 광 사(李匡師)는 목숨이 경 각 에 달려있었다. 이미 백 부 이 진 유 는 처형됐고 그 역시 목숨이 위태로운 지경이니 영조의 한마디에 삶과 죽음을 넘나드는 순간이었다.
받아들인 학자로, 정 재 두를 스승으로 모시고 양 명 학을 깊이 공부해 평소 인품이 높기로 소문이 자자한 선비였다. 목숨을 부지한 원 교가 회 령 으로 귀 양을 가자 그를 따르는 수 십 여명의 제자들이 유 배지 가는 길을 스승과 같이 했다.置)인 강 진 현 신지 도의 금 곡 리로 이 배(移配)시켰다.
절해고도 신지 도의 금 곡 리에 도착한 원 교 는 처 소에서 멀리 떨어지지 않은 마을 앞 바닷가에 해풍에 강한 한 그루의 작은 소나무를 심고 마음을 달랬을 것이다.
그 나무가 200 여 년의 세월이 흘러 낙 낙 장 송이 되었고 오늘날 원 교목(圓嶠木)으로 불리고 있다.
지난 2012년 10월 완 도 군 보호 수로 지정됐으며 수고 15m, 흉 고 직경 350cm, 수령은 약 210년으로 보고 있다.
수세(樹勢)는 매우 좋으나 아래쪽에 무게를 이기지 못하고 부러진 가지 두 개가 외과 수술을 받았다. 전체적인 수 형 은 외 줄기가 5m이상 뻗어있고 옆으로 가지 하나가 뻗어 받침대 2개를 설치하여 안전성을 확보했다.
상층부로 올라가면 외 줄기에서 V자형으로 퍼지고 거기서 부 터 꼭대기까지는 곰 솔 특유의 가지가 어 지 러 이 뻗어 있으나 수 형은 균형이 아주 잘 잡혀 마치 한 마리의 학이 고고한 모습으로 앉아 있는 모습이다.
신지도 금 곡 마을
오늘날은 길이 새로 생겨 마을 입구에 서 있지만 당시에는 아마도 금 곡 마을 사람들이 바닷가를 드나드는 오솔길의 한 귀퉁이에 심었을 것이다.
이 낙 낙 장 송 은 당시에는 볼품없는 한 그루의 소나무였지만 원 교 의 신지도 유 배 생활의 고달픈 삶과, 동국 진 체 와, 원 교 서 결의 완성을 다 지켜보며 원 교를 응원했을 지도 모른다, 설령 모른다 해도 해 남 대 흥 사의 주지 승이 대 웅 보전이나 침 계 루(枕溪樓)의 글씨를 얻고자 할 때. 강진 백 련 사의 주지 승이 만 경 루(萬景樓)의 글씨를 부탁하러 찾아 왔을 때도, 화마로부터 절을 보호하고자 지리산에서 먼 길을 온 천은 사(泉隱寺)의 주지 승 등 근 동의 모든 이들이 원 교를 찾았을 그때를 다 지켜본 산 증인이다.
원 교 이 광 사 선생 초상화
또 도 화 서 화원이었던 신지도 만 호 신한 평(申漢枰)이 노 년 의 원 교를 그리기 위해 화구를 들고서 찾았을 때도 이 낙 낙 장 송은 원 교를 멀리 서 지켜봤을 것이다.
이제 세월은 흐르고 흘러 원 교 의 글씨에 대한 추 사의 푸념도, 당 쟁 의 요소도 다 사라졌지만 원 교 목만 은 그때의 그 자리에서 푸 르름을 더하며 멀고도 먼 서예의 길을 가는 후 학 들을 지켜보며 응원하고 있다.
원 교
그러면 원 교 는 처 소 앞 바닷가에 왜 이 소나무를 심었을까? 소나무는 원래 지조와 절개를 나타낸다, 아무리 힘들고 어려운 상황 속에서도 누구에게 굴하지 않고 흔들림 없이 당당하게 자신의 길을 가고자 하지 않았을까 생각해본다.
어차피 원 교 의 선대에서는 명문가로서 이름을 널리 떨쳤지만 나 주 벽서 사건으로 멸문지화를 당하면서 벼슬 길이 막혔고 삭 풍 이 불어오는 회 령 에서 의 고통과, 의 금 부에 잡혀갔을 때 생긴 오해로 인한 부인의 자 결, 절해고도로의 이 배(절도 안 치) 등은 아마 원 교 의 심 지를 더욱 굳게 했는지도 모른다,
